玩具的狩猎用具——弹丸,既说明了游戏与生产劳动之间的密切联系,也表现了成人通过制作和选择玩具对儿童所寄托的某种期待和其中蕴含的教育意图。
中国早期的儿童游戏简单、原始、自发,常常融混于生产、生活和宗教活动中。
商代甲骨h辞中已有当时的人们以“球舞”求雨的记载,先秦典籍《吕氏春秋·古乐》中记载:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙。
”。
由此可以看出古代儿童游戏有着悠久的历史,它的发展可分为以下几个历史时期。
(一)春秋战国时期 春秋战国时期是中国古代游戏发展的重要时期,当时,我国文化领域空前繁荣,出现了诸子群起、百家争鸣的盛况。
在社会思想观念和价值取向的多元化格局中,许多游戏活动孕育而生。
特别是多种儿童游戏娱乐活动从生产劳动、宗教礼仪和军事训练中分化出来,逐渐独立和成形,其中包括蹴鞠类、投射类等多种多样的风俗游戏。
孔子在批评他的弟子无所事事时曾说过:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有搏弈者乎?为之,犹贤乎已。
”。
意谓:每天吃饱了饭不干事,可不行啊!不是有投箸下棋这些玩艺儿吗?玩一玩,也比闲呆着强啊。
一方面表明孔予对游戏的态度,另一方面也说明当时已有不少的游戏形式。
《列女传》所记载的“孟母三迁”的故事,说到孟子家先前住在墓地附近和市场时,孟子曾先后模仿为人送葬的游戏和做买卖的游戏。
这可以说是儿童所进行的角色扮演游戏。
《史记·苏秦列传》载: “临淄甚富而实,其民无不吹竿鼓瑟、弹琴击筑、斗鸡走狗、六博踏鞠者”,@《战国策·齐策》亦载:“临淄之中七万户,其民无不吹竿、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、踏鞠者”。
@文献中所提到的“斗鸡”、“走狗”、“六博”、“踏鞠”等,都是当时社会上非常盛行的游戏活动。
①蔡丰明.游戏史.上海:上海文艺出版社,1997:4.②张双棣.吕氏春秋译注.长春:吉林文史出版社,1987:139.③徐志刚论语通译北京:人民文学出版社,2003:257.④杨燕起.史记全译.贵阳:贵州人民出版社,2001:2176. ⑤孟庆祥.战国策译注.哈尔滨:黑龙江人民出版社,1986=247经济发展,城市繁华,娱乐活动丰富,也必然影响到儿童游戏的发展。
(二)汉魏六朝时期 西汉前期,由于国家的富强,体育、游戏和娱乐活动十分盛行。
西汉“文景之治”时期,有些地方甚至出现了“里有俗,党有场,康庄驱逐,穷巷蹴鞠”的热闹景象。
@民间下棋也蔚然成风,至于骑竹马、荡秋千、放风筝,更呈现出一派生机勃勃的景象。
这一时期“鸠车”、“竹马”类儿童游艺形式在民间曾经非常流行。
日本收藏有较完整的一件汉代铜质鸠车,两轮,有长尾,尾端扁平,强力牵曳,则尾部翘起,若缓行,则尾端摩地,正可以仿拟鸠鸟飞翔和行走时的不同形态。
河南南阳李相公庄汉墓出土的许阿瞿墓志画像,可以真切地看到儿童手牵鸠车游戏的情形。
许阿瞿墓出土石刻画像的下层,是一组表现乐舞百戏的画面。
包括跳丸弄剑,鼓瑟吹箫,折腰盘舞等。
画面中可见帏幔下有一身着长襦束发为总角的儿童端坐于榻上,右侧榜题“许阿瞿”三字。
榻前置案,案上有酒食具。
画面右方描绘一儿童牵一木鸠,鸠有两轮,后一人执鞭赶鸠。
画面体现了富家小主人令僮儿表演所谓“鸠车之戏”以取乐的情形。
志文记述许阿瞿“年甫五岁,去离世荣,遂就长夜,不见日星”。
可见,“年五岁有鸠车之乐”,“小儿五岁日鸠车之戏”的说法是真实可靠的。
有关竹马这;f中儿童跨骑竹竿模仿跃马奔走的传统游戏方式,最早的明确记载也见于汉代。
《后汉书郭假列传》说,汉光武帝建武年间,并州牧郭t52为官廉正, “素结恩德”,以致“民得安业”。
据说郭饭“始至行部,到西河美稷,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。
……诸儿复送之郭外,问:‘使君何日当还?’假谓别驾从事计日告之。
行部既还,先期一日,仅为违信于诸儿,遂止于野亭,须期引入。
”。
这一史事后来成为官民间关系融洽感情和睦的典型。
鸠车之戏与竹马之戏成为汉魏时期具有代表性的儿童游艺内容,于是就有了 “鸠竹”之说。
鸠车与竹马都是以运动为形式的游戏,表现了儿童欢跃活泼的情绪特征,其中透露的“不羁”之性格倾向,或许在某种意义上代表着社会生活中积极的生机和进步的希望。
至六朝时期,佛教、道教和玄学冲击着中国的传统文化体系,同时,几百年间的战乱纷争和人口迁徙也使得汉族内部以及汉族与少数民族之间的民俗发生了融合。
表现在民间游戏上,七月十五盂兰盆会的出现为后来逐渐形成的中元节放河灯游戏奠定了基础。
而炼丹术的盛行促使了火药的发明,从而为放爆竹游戏的广泛传播提供了重要的物质条件。
特别是北人南迁,使打秋千、踩高跷等游戏方①北京钢铁学院冶金系工农兵学员.盐铁论译注.北京:冶金工业出版社,1975:247②范晔中华传世精典后汉书.北京:团结出版社,1996:297.230. 4式传到了江南和闽粤等地,民间斗百草游戏也从荆楚一带横向传播到其他区域。
(三)唐宋时期r 唐宋时期是中国民间游戏发展的鼎盛阶段。
由于政治经济的繁荣昌盛和规模庞大的市民阶层日渐形成,各种娱乐活动得到了极大的丰富和完善。
许多传统游戏,诸如荡秋千、放风筝、蹴鞠、拔河、射箭、走马、游猎、斗草等,都在大江南北广为流行。
而一些新兴的游戏,如马球、象棋、般子戏、叶子戏等也得到了迅速的普及。
经过汉魏六朝的发展,儿童游戏在追求享乐、崇尚技艺的唐代臻于繁盛。
唐人路德延的《小儿诗》中对儿童游戏有充分的展现,多姿多彩的儿童游戏娱乐活动跃然纸上:“嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。
抛果忙开口,藏钩乱出拳。
寻蟋穷屋瓦,采雀遍楼椽。
夜分围骨拙,朝聚打秋千。
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。
远铺张鸽网,低空射蝇弦。
斗草当春迳,争球出晚田。
等鹊潜篱畔,听蛩伏砌边。
旁枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
垒柴为木屋,和土作盘筵。
险砌高台石,危跳峻塔砖。
”。
唐代社会的开放风气使得儿童游戏呈现出百花齐放、异彩纷呈的局面。
《全唐诗》作为唐代诗歌总集记录下了那个时代社会生活的方方面面、百态于姿。
唐代的游戏活动,就可以在这部诗歌总集中看到极其生动、形象的描述。
如《全唐诗》中所描述的球类游戏蹴鞠,就是踢球。
这项运动虽早在战国时就已经流行,但这种包含足踢活动的游戏发展到唐代日益普及,在宫廷、民间,都十分盛行。
唐代有寒食清明节蹴鞠的习俗,和荡秋千一样,成为节臼期间不可或缺的娱乐内容。
这些娱乐活动自然也引起了诗人们的兴趣,被生动的描绘在他们的诗文里。
《全唐诗》中杜甫《清明二首》其一中写道:“十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。
”。
这便写出了.
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