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摘 要
原创性教育思想是由某人或某个学派提出的具有首发性、 原点性的,对某一或某些教育问题的原初观念或主张.中国古代有很多
原创性的教育思想成果,这些思想都对后世产生了深远影响,为我们今天的教育研究提供了宝贵的资源。
对它们进行梳理并对其产生的原因进行挖掘,将对今天的研究提供很好的借鉴。
基于这样的初衷,本文择取古代
原创性教育思想产生的第二次高峰期— 宋代为研究对象,在梳理这个时期的
原创性教育思想的同时,分析了它们的产生机理,并对它们的内在价值和产生的影响进行了阐释,进而阐发宋代
原创性教育思想的形成对现今的教育理论研究的借鉴意义。
本文共分五部分: 第一部分, 阐明 主要是对文中涉及到的基本概念进行界定: 研究目的、 意义。
第二部分, 分别从宋代的社会形势、宋代学的派争鸣、还有宋代思想家的个体努力三个方面分析宋代
原创性教育思想产生的原因. 第三部分,对宋代
原创性教育思想进行梳理和举证. 第四部分,择取典型的宋代
原创性教育思想,对其价值进行阐释。
阐发
原创性教育思想形成及对当今教育理论
原创的启示, 第五部分, 并表达了对中国
原创性教育理论生成的乐观期盼。
关键词:宋代;
原创性;教育思想 sr C Ab t 8 t 0 g e ao o g sak do h u i s b u b ri u t nt h in l a dci h u i t i ft g s血 n oh t l o h t r g y y to n w i s n al r gtt r r ayo i ds n dc n m e e c ry o hees o ,h hiPm l b ub ,e a m n r g i a i euao l a i n e i tio f h a he d h r h o e f o y st y a sr y i.o s t e ae e u s u dh t o C n t s ia t a t s c o o t a,sd hv 倾dl r r l l e e y 叮 e ii yn o o in e a o so ee P ue a h o n n s c t o油 u e h ra n,S is c s f utdvl o re ctl k d 认 t e s y r r r o r s o oa ntc e e a u yAd面sP s ec o t s odp dng阮 m r lb ko h c fl n aa h s h e n e un sg o e e c k ae 1 m n f ne dc o ds h i og a Te u o f vo t i n t a n e, a ,d e P e o at eu i i a t tsSn dns.b Pr s o ts t y ty P e hib tju csonl e h o e fdc i ds d l m n, d i h r ys e us e itaa s t c soeuao i a,ee P et 朗 t f t i r t ne v o d o n eae f r 阳a s h r e n i u su om a y se vc sof ; l it i u ad f e l l nec n . cm r sv P s h t i es l i r e t Tehs o Ps fe a : P o d c e m cn P b u ri 1 n t e n f t i r e a n er o t i cts s b s eo e ao og a ad m al ots s t y t i ni h n g h h s e i e P t0 n 1 i e a e r a w t y st aa s h c s n w i t o g euao t uh h e iail tn 0 s u si h c h r n dc i h gtcua l o rl yf , r P so a 权 o h h ea c , i l tn s o cm ei 访 idoc m n r m t e s et sc s 坦l ; col o P tn;d l l l to i a vu且r. teb s P te lc h ri 1 dc i ogt 朗 o i t s g r r a h ec l n e i n t t oe i t og a euao huh g t nt dg n s, crn o oyat ydns . P f dc t a x u s e t r a o iu h l n i e o t r nldc 1 ds n s s V 能 ad n une fh o g a euao i a ; ad f c l eii tn en y s h a e f eri 1 d ao h gtn t r ni s oe l h i n1 u t n D y s h o n ia litt V u ot og ate ci t uh ad e f n g F ay g i u o i l in t m uet n o r d an h r e r , nl , g v o s s gsO f u e c o tO r a h e g i s ro i ut e y secs c l f t rm 1 fdc l h rah e r s P而s a t e P ilo h i i e y tn ey u o x e t it u oe e ay r og atoeua0 t o .t r P so i tc id th o l fr i 1dc n r fh at cmn oo g aeuao t o oc n.e g in i e t h y i e o :s 勿n 妙 ri i d ci h g s d n s in t ay t no tKy w rs og a ;og l ;euao t uh n 独 创 性 声 明 本人声明所呈交的学位
论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研 究成果。
据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,
论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得东北师范大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。
与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在
论文中作了明确的说明并表示谢意. 位作 论者 艾日: 学 文 豁堆鱼 一期 学位
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论文作者毕业后去向: 工作单位: 电话: 通讯地址: 邮编: 引 言
原创性是学术的生命, 也是学术研究的内在价值所归。
教育理论的生命力在于学科自立意识的清醒和
原创精神的提升。
长期以来,由于
原创性的缺失,教育理论研究一度处于迷茫与困惑的境地,于是寻找突破教育理论研究困境的理路成了学者的共同心声。
有人深刻反思
原创性缺失的原因;有人积极探索
原创生成的途径;有人着力介绍国外
原创教育理论成果及生成经验。
本文的研究受到了众多学者研究成果的启迪,同时也是众多探索与尝试的一部分.一、相关概念界定 ( 一)创新 在《汉语大字典》中, 创新的含义是始造,首创。
rvt o m n 在英文中用 i oai 或r gf h 既 h g 达。
广雅· 话》 有“ 始也 ; 汉 叙 n r nbi e t n ti 表 《 释 中 创, ” 《 书· 传下》说 “礼仪是创” “ 。
颜师古注: 创,始造之也”。
可见,创本身已包含开始之意,我们这里所说的创新是为了强调一个新字, 创” 严格地说,其中并无 “ 的含义,而是 “ , 使恢复” 使更新” “ 的意思, 创新即除旧布新、 新, 推陈出 首先提出或制造的新理论、思想或新事物。
( 二)
原创 原” “ 的本义在汉语里为水流起头的 地方:根本,因由;开始发生, 于) 来源( ; “ (最初的,没有经加工的, 创,始也” 广雅 · ) 释话》。
按 《 说文解字》十一篇 “ 原) 水泉本也。
下泉部: 级 ( , 从益出 原, , 原” 源” 厂下. 篆文从泉。
这里“ 乃“之本字。
厂为山 岩,山岩之下出泉,就是水之源头. “ 字即指“ 所以, 原” 起源气“ . 汉语大字典》对 “ 有这样几条解释: 〕 本原” 1 《 原” ①水流起头的 地方。
②根本,因由。
③开始发生, 于) 来源 ( ⑥最初的, 按 说文解字》 没有经加工的. 《篇 刃 : 伤 。
刃 一 方呆 从 , 注。
仓 也, 每 从四下 部“, 也 从 从 袅 , 或 仓 段 : 刃 声 。
此 疮” 说文字读平声,相当创伤之 “ 。
刃字如一,就是一刀留下的一道伤痕。
又 《 斜 篇井 :锌, 法 迹也 从 , 声 读 创” 字 去 ,解 五 下 部 “ 造 报 , 井 刃 , 若 。
此 读 声 ‘即创业之创. 说文》 上述 《 井部与刃部二字, 在许 实为同一字之两种写法, 慎作此书时实际上已经通用了。
可见,刀伤之创与创业之创,二者之间密切关系。
曰:创伤之创,实为突破或破旧,创业之创则为创新,无突破无以创新,若创新必资突破,所谓不破不立是也. 英文中用 r gne a oii t 表示
原创,这个词汇 其词根的词源演变是:rgn r n 中世纪英语)oio拉丁 <rr og eoii< ii ( ors <rg( 语)oii词源意义为 t i e有 o gnt r出现起点的意义。
iiae指最初产生的过程 ,特别指
原创事物能最终引发 “其它事物的产生,即
原创是一系列后生事物的起点。
总之, 为第一次,故为原; 故 。
我们把 “ 和 “ 结合起来用,无 2 〕为突破, 为创” 1 原” 创” 强调 外乎是为了 创新这层含义和创造的原初性,
原创即是最初的,首发式的、突破式的发现、发明或见解等。
(三)创新与
原创的关系 关于
原创和创新的关系, 有人认为
原创是创新的题中应有之义,二者是一而二,二而一的问题。
但又不能以
原创代替创新,因为
原创是创新的价值尺度和价 是值导向, 创新追求的一 标。
种崇高目 〔 3 〕 “
原创是指原本性和原生性的创造活动及其成果;创新是对己有的成果和状 态的推进和发展,或是在全新意义上的
原创活动,抑或是使综合性和提升性的发 ” 从 我 〕 ’展。
l 这里 们可以看出, 在原 础上进一 展 创新有 创基 首 原 步发 之意。
先,创必须是 “ 。
而且是 “ 第一” ,是首创,是独一无二的。
其次,
原创必 世界第一”须是 “ 。
人无我有”
原创比创新来说, 原” 也就是前面 强调的是一个 “ 字, 说的,
原创突出体现创新的原发性或原点性。
因为 “凡是
原创都是创新, 而创新就不一 . 创新是创造上的定是
原创” 1〕 5 突破、革新, 它可以是在己 有的 “原点”上的继续,并不体现 “ 。
原点性” 我们要重视创新,更要重视
原创,并正确处理好两者的关系,形成互动互激的良性循环,这对学术发展和科学发展都有重要的作用。
(四)
原创性教育思想 通过对创新、
原创涵义的剖析, “ 我们试对
原创性教育思想做这样的界定:
原创性教育思想是由某人或某个学派提出的具有首发性、原点性的,对某一或某些 题的 初观念或主张。
1教育问 原 ” 6 近年来学术界对
原创问题非常关注, 大体厘定了
原创的标准,一是强调独特性。
强调
原创的独一无二性,在国内国际都是首创,必须是 “人无我有”的门;二是强调导引性。
原创性的理论应是作为一种原点理论出现,它能引发进一步的研究和相继的理论成果。
三为突破性。
即为某一领域的研究提供了新的研究基础;
原创性理论可能对先前理论成果有继承, 但它能超越原来的理论,并提出解决现实问题的更有效的思想;四为确定性。
原创性理论由于它本身的科学性、 朴实性、价值性使其成为或确立了一种确定性的 观点或观念体系,作为
原创性的教育理论应该符合上述四条标准。
至于宋代
原创性教育思想在国际范围考察是否是首创的问题, 我们可以从中外教育交流史中可以得到清晰的见证。
中外教育交流史记载中国与异邦的交流始于西汉。
两宋时期,中国的科技发展和经济发展水平基本均列世界前列,因此对西方来说,宋属于强国,在对外交流的过程中, 我们的经济和文化都处于 “贸易顺差”状态。
我们先进的科技、文化向外输出传播着先进文明, 那时是异域在向我们学习, 因 中国是邻邦的老师。
此可以初步证明两宋时教育 家的思想也是关怀本土实践的产物,宋代的
原创性教育思想是生于本土, 长于本上的,没有移植和嫁接的嫌疑。
史实己证明,世界上也公认 “古代东方是世界文化教育的发源地, 来自 方” 世界最 文字 学校、 籍、光明 东 〔 g 〕 早的 、 书 大教育家都产 方。
们 生于东 我试图通过科学、 来探讨宋代
原创性教育思想产生的机制与作用 深入的研究, 机理,为当代我国的教育理论创新与教育实践创新提供历史的智慧。
二、研究目的与意义 ( 一)研究目的 教育理论的生命力在于学科自 立意识的清醒和
原创精神的提升。
原创性是学术研究的宗旨,是学术评价的根本依据,是学术编辑、学术传播的价值取向。
坚持
原创性,才能在已有成就的基础上不断有所发现, 有所前进,才能不断攀登学术制高点。
只有富有
原创性的成果,才具有传播力, 才能在传播中实现学术理论 教育的价值。
研究只有立足于中国重大的教育理论和现实问题的解决, 进行更深层的理论整合和创新才能克服自己的生存困境,开辟出新的境界。
百年来,中国的教育理论工作者一直在孜孜以求地进行着中国的教育学学科 1的建设,虽然期间历经艰辛,也曾经走了不少弯路,但在 2 世纪之初,学者们能够头脑清新地对中国的教育理论发展进行历史的反思,大胆地进行着 “重建”教育学学科的伟大工程,这无疑是值得称道的. 人类不能抛弃历史而存在,中国 行,的教育理论发展也同样要在历史的基础上前 而不能重新再建立一个基础, 那是违反历史规律的,也是不理智的。
在教育理论体系的完善过程中, 我们需要新理论的诞生,但这种新理论应该具有
原创性才能拥有生命力和存在的价值, 如何催生
原创性教育理论的产生不可回避地成了 我们关注的焦点问题。
回顾历史使我们获得无穷的资源和启迪,从中国教育的初始性材料和原发性问题中求索珍品,从中国土壤和时代精神中建立“文本,并借鉴和运用。
揭示历史现象背后隐藏的事件发生发展的规律,为现实的学术研究提供新的思路.(二)理论意义 强调创新是中国文化传统的重要特色。
《 礼记 · 苟日 大学》明确提出 “ 新,日日新,日新又新”的命题,战国之际的孟子强调质疑问难,告诉人们不要过于相信权威,相信书本,否则 “ 尽信书,则不如无书”,汉代的王充在 《 论衡》中明确提出 “不因循,不苟且”,文起八代之衰的唐代大文学家、大教育家韩愈在其著名的教育散文《 中明 进学解》 确地要求后学应该“ 自 立意抒言, 成一家新语, 。
中国的教育具有悠久的创新传统。
正象学者们所说的那样“一部中国教育发展史, ,就是一部不断进行教育创新的历史’ 。
目前人们尤其是教育理论工作者对教育创新倍加关注, 这一方面来自于对教育理论发展的重视, 因为教育实践的发展需要一定的理论指导,甚至一定程度上说,理论要走在实践的前面才能更好的指导实践, 也就是说,理论要有它的先导胜J才具有真正的价值。
另一方面却来自 于学者们对我国教育理论创新不足,教育学学科处于尴尬境地的良知与反思。
百 年来中国的教育理论取得了较大的发展,但在繁荣的背后却隐藏着种种危机, 教育理论的发展曾经陷于迷茫,甚至教育学的学科领地几乎 殖民 。
如教育理论的
原创性缺失:舶来的 沦为其他学科的 “ 地”概念、理论充斥着教育学的学科领地, 左右着我们的学术研究和学术标准,使教育学成了外来文化的殖民地;教育改革 花样翻新, 教育 但离创新较远; 学自 身基本概念含混、逻辑不清,规则和规律难以确定等。
一些教育理论工作者在追逐、转译国外教育理论之后,开始呼唤教育 化, 学的本土 积极倡导 创建中国特色的教育学体系的必要性,于是一些学者反观传统, 试图从中挖掘本土化教育体系建立的历史渊源。
宋代
原创性教育思想成果丰富,影响深远,是继先秦之后中国古代教育思想 “创新的第二个历史高峰, 这些富有
原创性的思想理念, 在中国古代教育传统的塑造过程中发挥了作为理论原型的关键作用”,我认为,在这些思想理念形成的背后一定有些规律性的东西在发挥作用,在复杂的看似偶然的现象之后一定会隐藏着某些必然的共同的因素。
因此,对宋代
原创性的教育思想的内容和生成过程进行梳理、揭示其产生的一般规律,会对当前教育理论创新提供可资借鉴的传统资源 。
第一章 宋代
原创性教育思想的成因分析一、时异势移、革新除弊— 宋代
原创.