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  • 幼儿德育文献综述

    栏目导航 文化  2008-11-10 2008-11-10 下载 下载论文 发表 发表评论 复制论文网址 复制论文网址 上传用户:会员ID94778

      在21世纪,幼儿教育将面临新的挑战。由于科学技术的迅猛发展,人类经济活动发生了巨大的变化,对人的思想道德提出了新的要求。因而,重视和加强对年轻一代的思想品德教育,已经成为当今世界各国教育改革的一个热点。

      对幼儿道德发展的研究,一直是心理学家、教育学家重视的课题。认知发展理论注重道德认识的发展研究,学习理论注重道德行为的形成与发展,心理分析理论重视道德情感的发展。本研究在学习以上理论的基础上,根据《幼儿园工作规程》中幼儿德育的总目标以及幼儿身心发展的特点,来构建现代化的幼儿德育模式,也就是把幼儿德育建立在以情感为核心的基础之上的道德教育模式。

      一、关于德育的基本概念及其相关概念(一)对德育的界说自20世纪80年代中期以来,德育本质问题一直是个热点问题。中国历史上的德育内涵,主要是人伦规范方面的教育,偏重于"做人"。古希腊哲学家德谟克利特很早就指出,"用鼓励和说服的语言来造就一个人的道德,显然比用法律和约束更能成功。"不过,在相当长的历史时期内,是将德育混同在教育概念之中用的。赫尔巴特有时甚至把教育与德育完全等同起来,他认为,"教育的惟一工作与全部工作可以总结在这一概念之中--道德。"从中国与西方德育比较的角度看,西方德育偏重于意志品质,而中国德育偏重于人伦规范。在胡守棻先生的《德育原理>>和王逢贤先生的《德育新论》中,对德育的外延有以下几种理解:1.德育即道德教育;2.德育即思想政治教育或政治思想教育;3.德育即思想品德教育或品德教育;4.德育即理想教育、道德教育、纪律教育;5.德育即道德教育、政治教育和思想教育;6.德育即"四项基本原则"的教育或社会主义方向的教育;7.德育即时事政治教育;8.德育即爱国主义教育、集体主义教育、劳动教育、社会主义和共产主义理想教育;9.德育即做人的教育;l0.德育即非智力因素的教育。

      此外,由于教育改革和社会形势的需要,近十年来,也往往把民主与法制教育,青春期教育,社会主义、人道主义教育,心理健康教育,甚至职业和生活指导教育,市场经济意识教育等看做是德育的内容或组成部分。在编译外国德育著述和资料的过程中,有的译者把西方的道德教育、价值观教育、法律教育、生命生态教育、性教育、生活和职业指导教育、宗教教育等一律译成道德教育或德育。

      近年来,人们对德育有了较一致的认识,普遍认为,德育就是教育者培养受教育者思想品德的教育,它是思想教育、政治教育和道德教育的总和。确切的定义为:德育是教育者根据一定社会的需要,青少年品德形成和发展的规律,有目的、有计划、有组织地对受教育者施加系统的影响,把一定的社会政治思想和道德转化为个体的政治思想意识和道德品质的教育活动。

      (二)与德育相关的概念许多学者在研究德育时,把德育同道德、品德、个性等概念进行比较与区别。

      1.德育与道德道德是社会调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和。

      德育作为培养人的思想品德的活动,它和道德一样都属于意识形态的范畴。道德是德育的主要内容之一,但德育内容除道德外,还有政治教育、人生观和世界观教育。道德和德育都是社会存在的反映,受社会发展规律的制约,但德育活动不仅受社会发展规律的制约,同时还受教育对象身心发展规律的制约。道德是伦理学的研究对象,而德育则是教育学的分支--德育原理(也称德育学)的研究对象。

      2.道德与品德道德是一种社会现象,是由舆论力量和内心驱使来支持的行为规范或准则。而品德是一种个体心理现象,它是个体依据一定社会或阶级的道德行为准则或规范行动时所表现出来的某些稳固的心理特征。个人品德和社会道德都受社会发展的制约,个人的品德是在社会道德影响下形成和发展的,社会道德也必须要表现为个人的品德。个人的思想品德可以转化为社会道德的有机组成部分,社会道德也是无数个人品德的概括和集中。但是,道德的产生、发展、变化依赖于整个社会的发展规律,而品德的发生、发展则依赖于某一个体的存在。个人的品德除受社会因素的制约外,还受心理因素及其发展规律的制约。

      3.德育与个性个性是指人在心理方面的个性意识倾向与心理过程稳定的行为特征。

      德育的功能简言之为德。德是人的个性的有机组成部分,与其他方面的素质是不可分割的。德育和整个教育的最终目的是要完善人的个性。从个性发展每一阶段的横断面看,包括知识、技能的发展和思想品德的发展,德育在促进思想品德的形成发展中离不开个性的发展,而个性发展又依赖于思想品德等个性特点的发展。所以德育不仅仅是要有目的地培养人的思想品德,而且要促进整个个性的发展,塑造和谐的个性是德育追求的最终目标。

      (三)德育与社会发展的联系不同时代的要求、特定的教育目标、社会性质以及社会现实状况等决定着德育的内容和方法。

      在奴隶社会,奴隶主阶级占有一切生产资料,包括奴隶。在这种政治经济制度下,德育内容主要是向奴隶灌输对奴隶主的绝对屈从和人身依附思想,往往采用强制压服的方法,以培养俯首帖耳和盲从的奴才。

      在封建社会,德育内容则以维护封建的宗教等级制度为根本原则,进行所谓"三纲"、"四维"、"五常"、"六记"以及对妇女的"三从四德"道德行为规范教育,此外,还专门编写了朗朗上口的"三字经",用儿歌的形式来熏陶孩子的心灵。

      到了近代,由于机器大工业生产对熟练劳动力和"有知识"的劳动者的日益增长的需求,学校教育开始逐步走出以往德育为主的历史道路。学校的根本任务,也不再是为国家培养官吏、知识分子,或者是为教会培养神职人员,而是培养大批的工人、技术员、工程师等专门人才。在教育内容上,属于德育性质的自然科学课程,甚至在教育思想上,还发生了人文学科与自然科学孰轻孰重的争论。经过19世纪的激烈冲突,到了20世纪,自然科学课程逐渐占据了学校教育的主导地位。到了20世纪60年代,由于西方国家推行"经济至上"的社会发展战略,放松了学校德育,以致出现了德育的"荒凉"时期。

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