名余曰正则兮,字余曰灵均。 佗脉之。 遂王天下。 乃丹书帛曰: “陈胜王” 。 非博士官所职,天下敢有藏诗书百 家语者,悉诣守尉杂烧之。 所学 所指 子谓公冶长,可妻也。 秦师遂东。 是欲臣妾我也,是欲刘豫我也。 (宋 朝刘豫作臣属于金的傀儡皇帝) 晋师军于庐柳。 不耕而食,不蚕而衣。 大月氏(ZHI)复西走。 相如廷叱之。 失期,法当斩。 彼秦者,虏使其民。 丁壮号哭,老人儿啼。
活 用 为 动 词
活用 为一 般动 词
名词放在代词“之、我”的前面 名词后面有介词结构作补语 名词用“而”连接时,组成并列结构, 活 用 为 副 词B
A B
方位名词、地点名词用作状语,表示动作、行为 的方位和处所。 表示动作行为的工具和依据 表示对人的态度 表示比喻
要注意判断句中的名词谓语,有时也受到副词“乃、即、则”等的修饰,但这个名词仍然是名词 胡裕树等学者认为应当把这看做是名词作状语, 是名词的一种语法功能, 词性没有改变, 不是活用。
4、列表说明诸子的主要(
网学)贡献 诸子 孔子 时期 春秋 历史地位 大教育家、大思 想家和大政治 家,儒家学派创 始人 主要思想 仁、礼 著作 The Analects 四书之一,儒 家经典,中国 历史上最早 的一部教育 书 《孟子》四书 之一,儒家经 典 《墨子》 墨辩或墨经 《道德经》 ,
被翻译语言 最多的中国 书籍。 《庄子》《南 ( 思想影响 半部论语治天下 自汉武帝起,儒学 成为国学一直维持 到清代末期。 后世注疏 魏何晏集 解 《论语注 疏》 宋邢昺 注疏、 朱熹 《论语集 注》 略
孟子
战国
思想家、教育 家、散文家,儒 家学派代表 思想家,教育 家,军事家,墨 家学派创始人 哲学家、思想 家,道家学派创 始人,世界文化 名人。中国哲学 之父 思想家、哲学
性善论、 仁政、民 本 兼爱、非 攻 无为 小国寡民
亚圣 孔孟
墨子 Mo-t se 老子 laozi
战国
儒墨两派互相驳 辩,在先秦揭开了 百家争鸣的序幕。 与儒家、佛家思想 一起构成中国传统 思想文化的内核。 朴素辩证法 主观唯心主义体
略
春秋
略
庄子
战国
无为而治
略
Zhua ngzi
家、文学家,道 家学派代表人 物,先秦庄子学 派创始人 战国 思想家、文学 家、政治家、教 育家,阴阳家儒 家学派代表人 物 哲学家、思想 家,政论家、散 文家,法家思想 集大成者 人定胜天 性恶论尊 师重教
华经》 )道家 经典之一。庄 子三言:卮 言,重言,寓 言, 《荀子》 篇 32 大部分是荀 子自己的著 作 《韩非子》五 十五篇
系,朴素辩证法, 与老子并称为“老 庄”,“老庄哲学”。
荀子
对后世说理文章有 一定影响。开创了 以赋为名的文学体 裁 为中国第一个统一 专制的中央集权制 国家的诞生提供了 理论依据
略
韩非 子
战国
法治重赏 重罚重农 重战君权 神授
略
5、
列表说明句首、句中、句末语气词的用法和特点。 句中位置 及 所在句式 作用、语气 例句 陈胜者,阳城人也。 越国以鄙远,君知其难也
判断句(基 帮助判断,加强肯定语气,使人对判断深信不疑 本,静态) 叙述句 因果假设 复句的后 一分句 祈使句 感叹句 疑问句 主语后 句中 状语后 叙述句(基 本,动态) 矣 句尾 祈使句 疑问句 感叹句 加强陈述语气
句尾 也
肯定和确认、加强全句语气。 古之人与民偕乐,故能乐也。 因为解释原因,说明真相,预测结果进行推理都 若潜师以来,国可得也。 带有论断性质, 而论断本身必然有所肯定和确认。 使祈使、感叹语气更加坚决、肯定和强烈。 有“问”“问曰”等明确表示问话的词语,或疑 、 问代词、疑问语气词。但“也”仍表确认语气。 表示顿宕,兼有强调和提示作用。 对上文是强调,对下文是提示。 原来或从前就有这种情况 预料、推断某种情况必然出现 希望对方实现某种行为或完成某种事情,将然 陈述语气 疑问语气和感叹语气靠别的手段来表示 询问 多见于是非问句、特指问句和选择问句。 反问 句中还要用别的反诘语气词等来配
合 “不亦……乎” ,委婉的反问说法 、得无(得毋、得