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0 3年 1月 20 a .0 J n. 2 03 总 第 1期 ( 第 3期 ) 治 学 随笔 :当代 美 国 原 创 性 伦 理 学 论 文 的 创 作 N o.1 当 代 美 国 原 创 性 伦 理 学 论 文 的 创 作 韦 正翔 清 北 ( 华大学哲学系 , 京 00 4 10 8 ) 摘 〔 要 〕 当代 美 国原 创 性 伦 理 学 论 文是 当代 美 国原 创 性 学 者综 合 素质 的 外化 形 式 。
这 些 学 者 通 常具 有 创 造 性 的 知 识 结构、 从 强烈 的 事 业 心 、 个体 出发 的 思 维 方 式和 素雅 简 约的 文风 。
他 们 的研 究 通 常 具 有 以 点 带 面的 专 题 性 。
他 们 的 论 文 通 常 择 木 而 栖 并 以 获 得 思 想 追 随 者 为 直 接 目的 。
关 〔 键 词 〕 当代 美 国 伦 理 学 学 术论 文 的 写作 〔 B 2—0 中图分 类 号 〕 8 9 〔 献标识码〕 文 C 〔 1 7 —9 1 ( 0 3 0 —0 9 4 文章 编 号 〕 6 1 1 5 2 0 ) 1 0 8—0 中 在 当今 世 界 的 国 际 化 和 全 球 化 的 进 程 中 , 国 拟 学
论文 创作 中的大多数 状 况 , 分 三 部分 加 以说 明。
伦 理 学 者 与 美 国 伦 理 学 者 的 学 术 交 流 活 动 日益 频 说 首 先 , 明 当 代 美 国 原 创 性 伦 理 学 学 者 具 有 什 么 样 我繁 。
在 交 流活动 中 , 们 能 够 明显 感 觉 到 两 国学 者 其 说 的 知 识 结 构 ; 次 , 明 他 们 具 有 什 么 样 的 主 导 观 念 在对 什 么样 的
论文 是 好 的伦理学 论 文 的评 价 上存 在 最 说 和 采 用 什 么 样 的 写 作 方 式 ; 后 , 明 他 们 的 原 创 性 索 参着很 大 差异 。
这种 差异 不是 通过 诸 如 注释 、 引 、 论 文 是 如 何 被 创 作 的 以 及 他 们 的 论 文 成 功 的 标 准 是 考 书 目之 类 的 统 一 化 能 够 达 成 一 致 的 。
我 们 应 该 研 什么。
在究 的 是 在 伦 理 学 论 文 写 作 中 的 深 层 观 念 差 异 , 此 应基 础上再 考虑 我 们 应 该 吸收 什 么 和 排 斥 什 么 , 该 保 持 我 们 的什 么 特 色 。
论 文 大 致 可 分 为 整 理 性 论 文 论 文 是 学 者 的 知 识 结 构 的一 种 外 现 形 式 。
有 合 能和 原 创 性 论 文 , 够 参 与 国 际 学 术 竞 争 的 论 文 通 常 而 理 的 知 识 结 构 不 一 定 能 够 写 出 好 的 论 文 , 没 有 合 因是 原 创 性 论 文 , 此 本 文 主 要 以 原 创 性 论 文 为 研 究 理 的 知 识 结 构 的学 者 则 很 难 写 出 好 的 论 文 。
伦 理 学 目标 。
当 代 美 国 的 原 创 性 伦 理 学 论 文 应 该 说 是 多 种 在 者 的 事 业 能 否 成 功 , 很 大 程 度 上 取 决 于 他 们 是 否 但 多样 的 , 读 多了和对 作者 背 景 了解 多 了就会 发 现 , 在 自己 的 大 脑 中构 筑 起 了合 理 的 知 识 结 构 。
当代 世 其 中有 些 可 概 括 的 大 多 数 当 代 美 国 学 者 持 有 的 观 表 而 界 性 学 术 竞 争 , 面 上 是 著 述 多 少 的 竞 争 , 实 际 上 念。
是 知识 结构是 否合 理 和 思 维 方 式 是 否 独 到 的竞 争 。
从 逻 辑 上 说 理 论 研 究 者 通 常 可 能 面 临 三 种 状 创 人 才 学 的 研 究 结 果 表 明 , 造 性 人 才 的 知 识 结 构 为 有 大况 : 的 状 况 、 多 数 状 况 和所 有 状 况 。
有 的 状 况 属 也 专 正 置 三 角 形 , 就 是 说 要 有 广 博 性 、 业 性 和 专 题 于 特 殊 情 况 。
我 们 一 般 是 通 过 经 验 而 非 理 论 来 把 握 性 。
当代 美 国 原 创 性 伦 理 学 者 基 本 上 都 具 有 这 三 种 特 殊 情 况 。
建 立 在 特 殊 情 况 上 的 理 论 是 会 在 实 践 中 特 性 。
当 代 美 国原 创 性 伦 理 学 者 通 常 是 在 美 国 的 好 常 常 碰 壁 的 理 论 。
所 有 状 况 几 乎 不 存 在 。
如 果 我 们 硕 大 学 的本 科 教 育 、 士 生 教 育 和 博 士 生 教 育 中 分 别 那把 所 有 状 况 作 为 理 论 概 括 的 对 象 , 么 我 们 很 难 得 获 得 这 三 种 特 性 的 。
美 国 的 好 大 学 通 常 都 很 重 视 本 出 能 够 站 得 住 脚 的 理 论 结 论 。
理 论 研 究 者 概 括 的 对 科 教 育 。
学 者 知 识 的 广 博 性 是 靠 本 科 教 育 中 的合 理 象 应 该 是 大 多 数 状 况 。
我 们 要 把 握 理 论 也 就 是 要 把 他 的知 识 配 置 实 现 的 , 们 在 优 秀 教 师 提 纲 挈 领 的 教 也握 大多 数状 况 。
我 们 要 在 理 论 指 导 下 去 做 计 划 , 授 中 知 道 了各 个 学 科 的 大 略 情 况 。
教 师 在 授 课 时 通 就 是要 在大 多数 状 况 的指 导 下 去 做计 划 , 为 这样 因 常 会 把 本 专 业 的 几 乎 所 有 的优 秀 参 考 书 目都 列 出 给 被做 成 功 的概 率 较 大 , 大 众 接 受 的 可 能 性 较 大 , 以 可 而 学生 , 并不 要 求 学 生 在课 程 开 设 期 间读 完 所 列参 这少 走不 必要 的 弯路 , 就 是 理 论 之 于个 人 事 业发 展 当 考 书。
在 学生一 生 的研 究 中 , 他 们 需 要 对 所 学课 的 意 义 。
本 文 的探 究 对 象 就 是 当 代 美 国 原 创 性 伦 理 他 程 进 行 更 深 入 的研 究 时 , 们 因 为 有 这 些 参 考 书 目 正( 〔者 介 韦 翔03 , 博 清 学 学 副 授主 事 际 治 理 究 作 简 〕 0 一 箨 晶 j0-90 女 士 华 }薯 羿 2216 ) , , 大 哲 系 教 , 从 国政 伦 研 。
1 - 要 98 0 3年 1月 20 伦 理 学 研 究 a .03 J n. 2 0 总 第 1期 ( 第 3期 ) S u i si Et i t de n h cs 1 No. 而 的 指 引 , 能 够 知 道 如 何 最 有 效 率 地 找 到 最 权 威 的 被 字 就 是 知 名 了 , 学 界 知 道 名 字 而 不 被 学 界 认 可 的 著 述 。
广 博 性 就 像 是 冰 山 的 底 座 。
伦 理 学 学 者 的 知 学 者 比知 名 度 低 的 学 者 的处 境 更 为 不 利 。
识 是 否 具 有 广 博 性 决 定 着 他 在 未 来 的 理 论 研 究 中是 外 语 知 识 是 当 代 美 国原 创 性 伦 理 学 者 知 识 结 构 否 能 够 建 立 起 自 己 的理 论 体 系 。
理 论 体 系 不 过 是 由 的重 要 组 成 部 分 。
英 语 是 世 界 上 最 通 行 的语 言 ,在 一 没 系 列 经 得 住 时 间 考 验 的 判 断 构 成 的 , 有 广 博 知 国 际 学 术 交 流 中 掌 握 了英 语 基 本 上 就 足 以进 行 有 效 识 的研 究 者 的 论 文 或 者 会 因 为 不 敢 下 判 断 而 缺 乏 理 但 交 流 了 , 是 当 代 美 国 原 创 性 伦 理 学 者 通 常 还 都 掌 论深度 , 者 因为下 了不恰 当的判 断而 漏洞百 出。
或 握 了 几 门外 语 。
其 学 习 动 机 主 要 不 是 为 了展 示 自 己 当 代 美 国 伦 理 学 者 知 识 的专 业 性 通 常 是 在 硕 士 而 的记 忆 能 力 和 智 力 水 平 , 主 要 是 因 为 以 下 理 由 而 时 期 培 养 而 成 的 , 时 他 们 的 任 务 是 进 入 一 个 专 门 此 学 学 习 外 语 。
首 先 , 习 古 希 腊 语 和 拉 丁 语 这 些 源 头 的 研 究 领 域 。
导 师 是 引 路 人 。
有 成 就 的 导 师 通 常 都 能 从 语 言 , 够 使 他 们 对 英 语 的把 握 更 加 纯 熟 , 而 使 他 是 某 个 学 术 流 派 的有 代 表 性 的 学 者 。
这 样 的 导 师 因 们 能 够 更 准 确 地 表 达 他 们 的思 想 。
学 者 英 语 好 坏 的 其 介 入 一 个 流 派 而 溶 人 了 一 股 奔 流 不 息 的 活 水 , 思 标 准 主 要 不 是 根 据 掌 握 词 汇 量 的 多 少 来 判 定 的 。
英 想 因为 继 往 开 来 而生 命 常 青 。
不 介 入 任 何 学 术 流 派 记 语 词 汇 中大 部 分 是 使 用 频 率 较 低 的 实 词 , 住 所 有 很 的 导 师 至 多 只 能 有 些 只 言 片 语 的 灵 感 , 难 具 有 系 需 的 实 词 既 无 必 要 也 无 可 能 , 要 用 这 些 实 词 时 可 查 因 统 化 的 理 论 成 就 , 为 他 们 缺 乏 流 派 化 学 者 所 具 有 字 典 。
能 否 恰 当 地 使 用 表 现 事 物 的 结 构 的 虚 词 ,能 他 的 源 远 流 长 的 理 论 作 为 基 座 , 们 使 用 的 概 念 和 判 否 分 辨 大 量 的 近 义 抽 象 名 词 和 准 确 地 运 用 这 些 近 义 断 通 常 无 明 确 的继 承 性 。
这 样 的 理 论 会 因 为 空 前 绝 这 而 词 , 才 是 判 断 学 者 英 语 功 力 是 否 厚 实 的 标 准 , 学 后而无 源无 流 , 此成 为 一 潭死 水从 而 导 致 前 途无 因 习 源头 语 言 对 此 大 有 裨 益 。
这 正 如 学 习 中文 能 够 更 亮 。
好 的 导 师 通 常 能 够 在 最 短 的 时 间 内 让 学 生 知 道 而 好 地 理 解 日文 , 学 习 日文 反 过 来 也 能 够 更 好 地 理 本流派 的基本 理 论 框架 、 史上 留 下来 的 理 论 争论 历 通 解 中 文 一 样 。
其 次 , 过 学 习 外 语 有 助 于 深 刻 理 解 当 问 题 、 下 正 在 争 论 的 热 点 理 论 问 题 和 在 什 么 方 向 那 个 国家 的 深 层 思 维 结 构 和 特 殊 观 念 。
通 过 词 序 放 上 可 能 产 生 突 破 性 的 理 论 成 果 。
学 生 可 以 根 据 自己 置 的 前 后 能 够 知 道 那 个 民族 重 视 什 么 不 重 视 什 么 ; 的 知 识 贮 备 状 况 和 特 长 并 结 合 自己 的 兴 趣 选 定 论 文 通 过 阴性 和 阳 性 分 辨 系 统 和 时 态 系 统 的 繁 简 程 度 , 题 目和 研 读 相 关 经 典 和 前 沿 著 述 。
能 够 知 道 那 个 民族 的 性 别 意 识 和 时 间 意 识 的 强 弱 ; 当 在 攻 读 博 士 学 位 期 间 , 代 美 国 原 创 性 伦 理 学 能 在 虚 拟 语 气 的 使 用 中 , 够 知 晓 那 个 民族 把 什 么 视 者 的 主 要 的 目标 之 一 是 找 到 自 己 的 理 论 研 究 的 原 通 为 理 想 。
最 后 , 过 学 习 外 语 能 够 读 懂 原 本 。
再 高 点 。
世 界 学 术 研 究 发 展 至 今 , 位 当 代 学 者 应 该 通 一 明 的 翻 译 也 无 法 把 外 语 中 的所 有 虚 词 和 近 义 抽 象 名 而 晓 百 科 知 识 的 基 本 原 理 , 企 图 进 行 百 科 全 书 式 的 因 词 恰 到 好 处 地 翻 译 为 另 一 种 语 言 , 为 在 两 种 语 言 创 新 那 只 会 蜻 蜒 点 水 地 产 生 些 表 面 效 应 。
即 便 是 在 中没 有 完 全 对 应 的 词 汇 。
译 本 只 能 为 不 懂 那 门外 语 本 专 业 领 域 , 只 有 以 点 带 面 的 研 究 才 容 易 产 生 创 也 的 读 者 或 需 要 知 道 大 意 的 学 者 所 用 。
要 对 某 位 学 术 造 性 成 果 。
一 位 学 者 是 否 能 够 找 到 自己 研 究 的 原 点 如 大 师 的思 想 进 行 深 入 研 究 的 学 者 , 果 只 靠 译 本 进 在 很 大 程 度 .
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