现了家乡民俗文化特有的特点,不管是形式还是颜色都不同于别的地方,它有着家乡哪种本质的东西,也就是家乡的那种"土气"。这时我忽然明白这不就是我想找的和想表达的吗?这种本土性对我的创作相当重要,我必须在创作中体现出来。接下来就是决定题目了,刚开始我想画的是家乡少数民俗风情,因为少数民族题材的作品多我可以参照和借用,但是后来因为我对家乡少数民族了解的实在太少而不知如何表现。最后我把眼光放在了离我最近和自己有过亲身经历的家乡社火上来了,我选择它还不光是我对它熟悉还有一个很重要的原因就是"社火"是家乡流传最为广泛的一种民俗,它是许多家乡民俗的综合体也是许多家乡民俗的起源体。我个人认为只有它才完全能表达我对家乡民俗文化的热爱。当题目定下以后我就开始画小草稿了,画小草稿是我
问题最多的时候,不管我怎样画怎样表达画出来的画都显得呆板没有活力,再别说要表达哪种热闹的场面和气氛了。这让我苦恼了,后来还是在同学的点拨下,我开始看国内国外好多大师画的有关风俗画的作品,发现大师们的作品都表达着大师的思想,才明白人家是在画中注入自己的思想所以人家的画看起来有味道。而我只是凭着对它的喜欢一味模仿,所画的画里面根本没有思想,也没有表达出民俗的思想所以就会失败。就在这一次一次的失败后我终于明白了,创作陇南民俗风情的作品只凭着一腔热情和兴趣是远远不够的,还必须对陇南民俗风情有一定的了解,知道它给人们传达的思想,只有立足于陇南民俗文化的本土性和抓住陇南民俗的思想,才能创作出一幅关于陇南民俗风情的像样作品。在我个人的经历和感悟中我对创作陇南民俗风情有了以下三点观点,我认为这三点观点不光是在创作陇南民俗风情作品是重要,而在整个风俗画创作是都相当重要。下面我就一一谈谈它们的重要性。
一 要对陇南民俗风情充满热爱和兴趣
所为兴趣就是一种带有感情色彩的认知倾向,它以认识和探索某种事物的需要为基础,是推动人认识事物,探求真理的一种重要动机。是艺术家创作中最活跃的因素。要创作关于陇南民俗风情的作品,首先你们要对陇南民俗充满热爱,充满激情,充满兴趣。其次才能找素材才能创作。在陇南丰富多彩的民俗中,是什么让你有创作的冲动,这就要求我们去寻找去发现。没准是陇南社火里旱船和龙灯的精彩,掌灯五彩的颜色,或者是白马藏族的淳朴、服饰,也有可能是听了武都的高山戏,两当粗犷的号子。这些都有可能触动你心底的那根弦,激发起你创作的灵感。我相信每个人都喜欢做自己感兴趣的事,只有自己感兴趣才有渴望去做。莫奈为了追求光与色,可以在同一地点画许多幅作品。可以在不顾他人的歧视和唾骂下继续展出。梵高为了画画可以整天不吃,甚至让人认为他是疯子。这都源自于他们对艺术的热爱和兴趣。著名音乐家冼星海回国后,痛感民族危亡深重,深深的感知民众的苦痛,为了民族解放"为抗战发出怒吼",他纵笔谱写歌曲。一九三九年他去看望病床上的青年诗人光未然,听其朗诵《黄河吟》。讲述黄河呼啸奔腾的壮丽景象随荡其共鸣,乐思如潮,写就了这一时代中华民族的音乐史诗《黄河大合唱》冼星海正是对中华民族苦难人民的同情和热爱,对音乐的热爱和兴趣,促使他创作了音乐史诗《黄河大和唱》。可见热爱和兴趣在创作中多么重要。爱因斯坦说过:"兴趣是最好的老师"正是如此。
二 坚持陇南民俗风情的本土性
古人云:"百里不同风,千里不同俗"。每个地方都有自己的民俗文化。这是人们长期生活所形成的一种文化产物。只有坚持本地区民俗的本土色彩,才能创作出好的民俗作品。吴冠中回国有人问他后悔否,吴冠中到:"不