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:《科学文化评论》第 6 卷 第 4 期(2009)专题:纪念达尔文 纪念达尔文 路甬祥 今年是达尔文(Charles Robert Darwin,1809-1882)诞辰 200 周年,也是《物种起源》发表 150 周年。
世界各地都在纪念这位进化论的创始人,因为他不仅是生物学史上划时代的人物,是科学史上的巨匠,而且也是一位人类思想史上的伟人。
他富有创造的思想,跨越了生物学领域,跨越了他所生活的时代和国家,至今仍对世界生物学的发展,对其他自然科学和人文社会学科的发展,对人类的世界观、价值观,产生着深刻而深远的影响。
今天,我们纪念达尔文,不仅是为了向这位伟人表达由衷的敬意,而且也是为了从他的科学人生和科学思想中汲取营养和启迪,推动我国的科技创新和科学发展。
热爱自然、热爱科学是科技创新最原本的动力。
达尔文从小学开始,就对分辨植物、观察动物行为、采集昆虫标本有着浓厚的兴趣。
他虽然遵循家人的意愿先后在爱丁堡大学学习医学,在剑桥大学学习神学,然而他的爱好却依然在采集生物标本、观察生物习性和博览群书,他在 18 岁的时候就已认识苏格兰的全部鸟类,并发表了关于藻苔虫和海蛭的
论文。
在剑桥大学期间,他与地质学、植物学教授广泛交往,并对一些科学问题开始深入研究。
达尔文之所以后来成了伟大的科学家,这与他对于科学和自然有着浓厚的兴趣有很大的关系。
由此我们可以认识到,热爱自然、热爱科学是科技发展的动力之一,创新教育应该有助于培育兴趣、鼓励探索、发掘潜力、塑造情操、认识世界、培育科学思维方式,提高洞察力、分辨力、鉴赏力和独立工作的能力。
科学源于实践与思考,5 年的环球科学周游考察是他科学思想的基础和来源。
1831 年,22 岁的达尔文参加了英国海军贝格尔号考察船的环球勘查。
贝格尔号穿越欧洲、南美、澳洲、亚洲南部和非洲,历经几十个国家和各种地貌。
在 5 年的考察过程中,达尔文采集了大量的动植物和地质标本, 其中在南太平洋加拉帕格斯群岛采集的鸣雀标本后来启发他形成生命进化的观点。
经过 5 年航行,达尔文成为一位成熟的博物学家,并对当时流行的物种不变观点开始产生质疑。
参加贝格尔号航行是达尔文科学人生中的决定性的经历。
他之所以能有很大收获,是因为他具有超过常人的探索热情,细致入微的观察能力,持之以恒进行系统观察、分析、思考的耐性,以及充沛的精力,他表现出来的采集、整理、记录、分析能力和对 。
自然现象极大的好奇心,成为他成就的基础,正所谓机遇属于那些做好准备的“有心人” 探索科学真理,要有不迷信权威、敢于挑战传统观念的勇气。
在达尔文年轻时期,当时的人们普遍相信神创论对于生命的解释。
多数西方人相信《圣经创世纪》中上帝创造万物的观点,相信物种一经创造出来就是固定不变的,人们研究自然只是为了证明上帝的存在与万能。
法国博物学家拉马克(Jean Baptiste Lamarck,1744-1829)最先提出高等动物是由低等动物演变而来和获得性遗传的进化观点,但遭到普遍反对。
达尔文的祖父伊拉斯谟斯达尔文(Erasmus Darwin,1731-1802)也提出过富于想象但缺乏依据的进化观点,然而几乎没有造成什么影响。
古生物学创始人、灾变论者、法国科学家居维叶(Georges Cuvier,1769-1832)坚信生物经历过多次特创过程,而且生物不会发生世代变化等等。
面对权威的质疑,面对当时社会占主流的神创论思潮,达尔文秉承严谨、创新的科学态度,大胆地质疑,设想并最终有根据地提出了生物进化的思想。
可见,无畏的科学精神是他成就为一位伟大科作者简介: 路甬祥,全国人大常委会副委员长,中国科学院院长。
1学巨人的根本要素。
细致的观察、缜密的思考、系统的研究的科学方法是达尔文成功的根本。
达尔文从贝格尔号航行回来后,一方面整理考察报告,一方面开始思考生命的由来和演化这个重大的问题。
他在认真整理采自加拉帕格斯群岛的鸣雀时发现,这些形态近似的鸟类实际上属于不同的物种,他经过深入研究后开始怀疑物种固定不变的观点。
正是从物种问题着手,达尔文系统研究了动植物和家养动物的起源与进化问题, 广泛研读了其他自然科学和人文社会科学文献,从而在 1837 年 23 岁时抛弃了基督教对自然的解释,开始形成了系统而科学的生物进化以及进化的动因是自然选择的思想。
但直到 20 年后的 1859 年,他才发表自己的学说。
达尔文之所以拖延发表自己的观点,是为了使论据更加坚实,论点更加严谨,同时也是在等合适的时机。
科学是对自然规律的认知,要从观察现象中发现规律、关联和意义。
达尔文的科学行为向我们昭示:从事科研不仅要有宽广的视野,还必须坚持严谨的科学方法和持续不懈的努力。
达尔文治学扎实,没有丝毫的浮躁和急于求成的功利心。
1842 年,33 岁的达尔文及其家人迁居到肯特郡乡下,一直到去世,他大部分时间居住在这个远离城市喧嚣的乡间,专心从事科学研究。
达尔文从 30 岁直到晚年,因患全身性乳糖不耐症,经常出现胃疼、恶心、呕吐、心悸、失眠、头痛等症状,每天只能工作 2-3 小时。
但他克服重重困难,不仅完成了名著《物种起源》 、 、 、 ,还写出了《兰花的授粉》《攀援植物》《动植物在家养下的变异》《人 、 、 、类的起源及性选择》《人类和动物的表情》《食虫植物》《植物界异花授粉和自花授粉的效果》和《植物的运动》等大量富有开拓性的科学著作。
达尔文的一生证明:要做出重大的科技创新必须有甘于寂寞、深入研究、求真唯实的态度和献身科学的精神。
正如马克思所说:“在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。
” 对于真正热爱科学的人来说,科学真理比个人的名利更重要。
1858 年 6 月,正在撰写进化论专著的达尔文收到了年轻的威尔士博物学家华莱士(Alfred Russel Wallace,1823-1913)的一封信,随信附着一篇
论文。
在这篇
论文中,华莱士得出了和达尔文近似的观点:生物是进化的,进化的动因是自然选择。
尽管达尔文早于华莱士 20 年就得出了进化的主要观点,但考虑到自己的论著没有完成,达尔文原准备将华莱士的
论文率先发表,从而使华莱士得到进化论的优先权。
在朋友的劝说和安排下,达尔文 1842 年的概要与华莱士的
论文同时发表。
华莱士一生都坚持达尔文是自然选择进化论的创始人,并始终捍卫达尔文学说。
达尔文和华莱士的相互礼让,成为科学史上尊重
原创的典范,也更有力地推动了进化论的研究和传播。
虽然
原创优先权是科学共同体公认的准则,但是达尔文和华莱士的行为却告诉我们,科学家不仅应有不倦探索、勇于创造的精神,也应有高尚的科学道德,科学家不仅要积极通过科学
原创获得同行对科学发现的承认,同时更要尊重科学真理,尊重其他人的创造性劳动。
达尔文敢于冲破传统观念,不畏艰难、锲而不舍、勇于创新、善于创新的科学精神,生命不息、探索不止的顽强毅力,忘我追求科学真理、实事求是的科学态度,严谨踏实、系统求索的治学方法,以及谦虚谨慎、虚怀若谷的博大胸怀,都成为后来人的典范。
达尔文创立的是一个综合系统的生命进化理论,具有丰富的科学内涵和深远而广泛的影响。
达尔文进化论认为,各种生物自从产生以来就发生了变化进化;这个观点动摇了基督教的“神创说”基础,基督教认为这个世界万物都是上帝创造出来的,而且自从上帝创世以来,各种物种就是固定不变的。
生物的进化是一个逐渐变化的过程,是一个漫长的自然过程,更多的证据来自地质史上的化石等。
当然,现在科学家通过生物分子基因的变化和比较研究也可以证明这一点。
所有生物之间存在着相互关联,即所有的生物都有共同的祖先,都是自然由来的产物,这不仅体现在不同生物之间在结构、功能等方面的相似性,而且不同生物的分子结构之间也存在着同源性。
生物的进化并不是一个从低等到高等的过程,而是一个产生生 1命多样性的过程,是一个生命体系从简单到复杂的过程,从单调到多样化的过程,从而导致地球上的生物种类不断增多,形态和功能更加多样复杂。
生物进化有其自然动力,是一个自然选择的过程,在这个过程中,适应进化的生物保存了下来,不适应的生物遭到淘汰。
人类是生物进化的产物,经过长时间的自然进化,从远古的灵长类中产生出人这种生物;达尔文甚至设想,现在的人类起源于非洲,这一观点从根本上动摇了统治西方两千多年的人类中心说,并直接挑战当时西方流行的欧洲中心说的观点。
达尔文的进化理论是生物学上的一次伟大的革命性综合,正是由于达尔文理论的系统全面和综合,才使人类第一次科学地解释了生机昂然、缤纷多彩的生命现象。
达尔文在科学方法上也做出了很大贡献,从而使他的进化理论具备更加坚实的基础。
在达尔文之前,传统的生命科学方法主要侧重于对生命的表面现象进行观察、描述和分类,很少提出科学的假说,更不重视用实验来验证科学假说,很少探索生命多样化现象的相互联系和系统规律。
达尔文在继承传统研究方法的基础上,将注重实证、实验、假说、验证等科学方法引入到生命科学领域。
他不仅细心地观察生命现象,收集大量证据进行比较、归纳分析,而且注重从多角度系统地分析和提出可以验证的科学假说。
例如他从古生物学、比较解剖学、系统分类学、生物地理学和系统分类学等多个角度说明脊椎动物的同源性,验证了共同由来假说。
他还做过有关植物异花授粉、自花授粉和植物向光性等植物生理实验,因此后人也将他视为实验植物学的创始人。
正是由于达尔文在科学方法上的创新和发展,进化论成为生物学中第一个经过假说和检验的科学理论,生物学开始更加注重实证和理论假设和分析,开始告别传统的仅注重描述、分类和一般性阐释的博物学传统。
达尔文的进化论极大地促进了生命科学的发展。
自达尔文以来,系统分类学、生物地理学、生态学、动物行为学、心理学 等学科的发展无不引入进化的思想,从而促进了这些学科的发展。
同时,随着生命科学的发展,人们又进一步丰富和完善了对生物进化的看法。
比如,遗传是进化的基础,但是当时达尔文并没有形成科学的遗传理论,而是秉持了当时流行的获得性遗传的观点。
从德国生物学家魏斯曼(August Weismann,1834-1914)证明生物后天获得的形状并不能遗传下去,奥地利牧师孟德尔(Gregor Mendel,1822-1884)发现了生物遗传的基本规律,到美国科学家摩尔根(Thomas Hunt Morgan,1866-1945)证明遗传基因的存在,直至沃森(James Waston,1928-)和克里克(Francis Crick,1916-2004)发现了 DNA 双螺旋的结构和功能,随着人们对生物遗传现象认识的深入, 人们对生物进化的认识也更加深化。
遗传规律向我们揭示,导致生物进化的动因不仅有自然选择,而且也有生物基因的突变、重组和遗传漂变等。
再比如,科学家发现,在地质史上,生物的进化并不是完全逐渐缓慢的过程,而是突变与渐变交替的过程,寒武纪大爆发、白垩纪中后期哺乳动物的进化辐射等,都存在着一些较快突变的过程。
达尔文的进化论推动了其他学科的发展。
达尔文的进化论不仅为生命科学奠定了新的基础,而且也为其他自然科学和人文社会科学的发展提供了新的视角。
地球科学开始用动态的观点看待地球,将地球看成一个曾经而且还在不断变化的自然体系。
20 世纪初,德国科学家魏格纳(Alfred Wegener,1880-1930)根据地质地理证据和生物进化与分布的证据,提出了大陆漂移学说,提出地质史上地表的大陆经历过剧烈的变化,这一学说在 20 世纪中期又发展成为板块构造理论。
宇宙天文学更是吸收了进化的思想,发展出宇宙演化、银河系演化和太阳系演化的理论。
医学开始从进化的角度认识宿主和寄生物之间的关系,从而更加合理和科学地认识疾病,寻找发现更加有效的治疗方法。
人类学家、社会学家汲取了达尔文进化论的营养,用进化的观点解释了人类的发展、社会和文化的演变,在经济学领域甚至发展出一个进化经济学的分支,用来解释人类的经济活动。
达尔文的进化论改变了人们的世界观。
达尔文的进化论从根本上动摇了基督教神学的基础。
如果说哥白尼(Nicolaus Copernicus ,1473-1543)的理论只是改变了“上帝的住 1 ,达尔文的理论则彻底废黜了上帝的存在与作用。
所” 《物种起源》的出版动摇了基督教神学的根基,攻克了神学在科学中的最后堡垒,启发和教育人们从宗教迷信的束缚下解放出来,对于人类社会文明的进步,对于科学的健康发展,起到了革命性的作用。
进化论思想的核心是事物随着时间而变化,凡是具有时间、运动和相互作用属性的事物,都存在着进化的可能。
达尔文的进化论使人们开始从动态、变化和相互作用的角度看待自然、看待人类社会、看待世界,一种进化的生命观、价值观和世界观逐渐在社会中得到普及。
达尔文的进化论中自然观和运动观为唯物论和辩证法提供了有力的支撑,曾经得到马克思和恩格斯的高度赞扬,恩格斯曾将达尔文与马克思的发现相提并论:“正像达尔文发现了有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律。
”达尔文的进化论将人类看作自然进化中的一个环节,从而端正了人们对自然和人与自然关系的看法,为后来形成的可持续发展、环境保护直至科学发展理念奠定了知识和认识论的基础。
达尔文的进化论对于社会思潮的进步也起到过一定的作用。
严复翻译的赫胥黎(Thomas Henry Huxley,1825-1895) ,将进化的思想 《天演论》引入到中国,一时间,适者生存、不适者被淘汰成为戊戌变法期间中国人民寻求变革和富强的思想动力。
中国近现代的革命者,比如孙中山、毛泽东、鲁迅和胡适,都受到过进化思想的影响。
达尔文的进化论已经提出了 150 周年。
今天,虽然科学家们在生物进化的某些具体问题上依然存在着争议,虽然还有人仍企图根据《圣经》来解释生命的诞生和状态,然而,经过150 年的研究,科学家们对于生物进化的图景、模式和机制已经有了比较清晰的认识,绝大多数人认同达尔文的进化论范式,达尔文的进化论依然具有强大的生命力,对于我们具有巨大的启迪作用。
从进化的观点看,科学技术的发展也是一个不断发展进化的过程。
回顾科学技术发展的历程可以发现,科学技术也会经由渐变(改进) 、重组(系统集成)而发生 、突变(发明)无止境的发展、进化、突破,并且要经受同行、社会、市场和历史的检验和选择,适应的得以传承与发展,不适应的则将被淘汰。
影响科学技术发展进化的环境要素也很重要。
科学技术的发展不仅需要适应人类的生产与生活,还要适应社会意识形态,包括政治、哲学、宗教信仰与文化习俗等。
例如,在希腊文明时期,一些早期的科学家和工程师就已经做出了很多科学发现和技术发明,但由于社会需求的局限,这些科学技术成果直到文艺复兴时期才在欧洲传播普及。
又比如,根据一些研究经济史和科技史专家的分析,16-17 世纪时,阿拉伯地区和中国已经基本具备了工业革命的科技基础,但是由于政治与经济制度等因素的限制,致使科学革命和工业革命最终发生在欧洲。
科学技术的发展进化也像生命进化一样,经历了从简单到多样复杂的过程。
随着人类需求的提升,特别是随着人类知识的发展与普及,科学的领域不断拓展,研究的内容不断深入,技术发展进化也走向结构精细化、功能多样化和使用便捷化。
科学技术的进化既存在着渐变性,也存在着突变性,并呈现出时空进程与分布的不均衡性。
在人类历史的不同阶段,曾经出现过不同的科学技术中心。
在以雅典为中心的古希腊文明产生之前,埃及、两河流域、印度德干地区和恒河流域以及古代中国等, 都曾经产生出灿烂的科学技术创新成就。
从公元前 5 世纪到公元 2 世纪左右,古希腊和古罗马文明异军突起,不仅影响到欧洲,而且影响了埃及、两河流域和波斯地区。
从公元 5 世纪到 15 世纪,欧洲则进入了科学技术发展相对停滞的中世纪,其间(公元 9-12 世纪)阿拉伯文明开始在近东、中亚和南欧等地区产生重要影响,阿拉伯人不仅创造出丰富的技术文明,而且发挥了东西方技术交流的桥梁作用,将先进技术传播到欧洲和亚洲其他地区。
中国从公元 3 世纪到 18 世纪,一直在相对封闭的情况下创造并延续着灿烂的文明。
到了 17 世纪科学革命和 18 世纪工业革命时期,欧洲成为了科学技术的中心,自此,欧洲的先进科学技术开始向全世界扩散,科学技术进化的速度也越来 1越快。
技术的发展表现出协同进化的特征。
首先,这种进化体现在科学技术发展与社会进步之间的相互依存与相互促进,科学技术发展本身促进社会进步,同时,社会发展的状况又影响与决定着科学技术发展进化的速度。
其次,相关的科学技术,在进化过程中相互促进、协同发展,例如微电子学与计算科学,数学与物理,物理、化学与生命科学,飞机与导航技术等。
从科学技术协同进化的角度看,一些科学技术的进化有赖于其他科学技术的进步。
在知识经济时代,科学技术的发展还有赖于社会和文化的发展,并与一个国家、地区的政治与经济体制密切相关。
从进化的观点看,人与自然和谐发展必须尊重自然规律。
进化论昭示我们,人类现在所处的自然环境是长期进化的产物,在这一进化过程中,生物与其生存的物理、化学环境,与其他生物之间,形成了一种和谐共生的关系。
人类的生存发展依赖于自然,同时也影响着自然的结构、功能与演化过程。
人类社会是在认识、利用、改造和适应自然的过程中不断发展的。
人与自然关系的历史演变是一个从和谐到失衡,再到新的和谐的螺旋式上升过程。
全球工业化的发展带来不可再生资源和化石能源的大规模消耗,造成污染物的大量排放,导致自然资源的急剧消耗和生态环境的日益恶化,人与自然的关系变得很不和谐。
实现新形势下的人与自然的和谐发展,必须深入认识自然进化的规律,按照规律有效保护和修复自然生态环境,改变人类的生产和生活方式,合理、可持续地利用资源和能源。
从进化的观点看,人类可以从自然万物的进化中得到很多启示。
人类在发展过程中,从自然中学到过很多东西,人类的很多发明创造,都是模仿自然万物的结果。
通过模仿鸟类的飞翔,人类最终造出各式飞行器;通过模仿响尾蛇探物,人类发明出红外探测器;通过模仿蝙蝠辨识障碍物,人类研究出雷达;通过研究鸟类的迁徙,人类研究出利用地磁辨别方位的仪器。
长期进化的生物,一直是人类知识的源泉。
生物在进化过程中,从形态、结构和功能上都适应了生存环境的变化。
通过深入研究生物的进化,研究生物在微细结构和功能对环境的适应,并采取有效的技术手段模仿,有助于推动科学技术的发展。
例如,一些昆虫适应了环境中微生物的侵害,通过研究和提炼这些昆虫的抗病物质,有助于生产出人类所需的抗病药物;人类可以模仿自身的认知、分析和处理问题能力,发展认知科学和计算机科学,制造出智能计算机系统;此外,通过模仿动物在环境中调整体色的能力,可以研制出军用的隐身系统;通过模仿昆虫和其他动物信息传递的方式,有助于研制出安全的识别系统,等等。
达尔文为我们留下了一笔丰富的精神财富。
习 他创造的科学 他的高尚品格值得我们学 ,理论至今仍焕发着活力。
科学技术的发展需要在继承前人的基础上不断创新。
在纪念达尔文之日,我们要继承和发扬他那种勇于创新、善于创新、持之以恒、淡泊名利的精神,承担起科技工作者的历史使命,为祖国的繁荣富强,为人类的和平发展,不断做出新的科学发现和技术发明,支持经济社会的科学发展、持续发展。
亲爱的各位老师, 您们好!我叫 xxx我的毕业
论文题目是《数字图书馆资源共享中云计算的现状、颈瓶与对策研究》。
首先,感谢我的
论文指导老师龚蛟腾老师对我的悉心教诲和指导,使我能够顺利完成我的毕业
论文。
其次,我对这次答辩小组的全体老师表示深深的感谢,感谢您们在百忙之中抽出时间对我的
论文答辩表示关注,最后,我对我在大学四年所有的老师们表示感激,感激老师们的辛勤付出。
在此,我诚心地希望我的老师们能够幸福安康!我的毕业
论文选题开始是《云计算在数字图书馆中的应用研究》,后来我的指导老师说我的选题范围太广,应该抓住重点来写,经过几番斟酌,我最终选定了我的毕业
论文题目《数字图书馆资源共享中云计算的现状、颈瓶和对策研究》。
我的毕业
论文是分:现状分析、颈瓶分析、对策分析以及愿景这四部分来展开的。
云计算作 1为新一代的信息技术,对互联网络世界以及数字图书馆建设产生了深刻影响。
资源共享在图书馆信息化建设中起着举足轻重的作用,其发展水平是衡量数字图书馆建设的重要标志。
云时代数字图书馆资源共建共享,既是图书馆事业发展的重大趋势,也是克服数字环境下信息孤岛桎梏的重.
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