來看，都說明李零先生所隸是準確的。而△的右旁與「桀」完全同形，所以應隸定作「歹桀」。筆者以為簡文應讀作「上下貴賤，各得其宜」，「桀」，古音群鈕月部；「宜」，疑紐歌部，聲古同為喉音，韻則為對轉，可以通假。傳世文獻多有相應思想，如《禮記‧樂記》：「然後，聖人作為鞀、鼓、椌、楬、壎、篪，此六者德音之音也。……所以官序貴賤各得其宜也，所以示後世有尊卑長幼之序也。」、《荀子‧榮辱》：「故先王案為之制禮義以分之，使有貴賤之等，長幼之差，知愚、能不能之分，皆使人載其事而 各得其宜……」、《管子‧明法解》：「故明主之治也，明分職而課功勞，有功者賞，亂法者誅，誅賞之所加，各得其宜，而主不自與焉。」。蓋簡文的意思是層層遞進，先是「邦無飢（？）人，道路無殤死者」，即所謂「足食」（《論語‧顏淵》）[10]、「頒白者不負載於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不食，然而不王者，未之有也。」（《孟子‧梁惠王上》）[11]其次，便是要知人善任，晉用賢才，使「上下貴賤，各得其宜」。《論語‧顏淵》曰：「
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